O grande silêncio

 O silêncio é geralmente entendido como algo negativo e vazio, uma ausência de sons. Esse engano prevalece porque pouquíssimas pessoas já sentiram o silêncio.
 Tudo o que as pessoas perceberam como silêncio é ausência de ruídos. Mas ele é algo diferente, é totalmente positivo. Faz parte da existência, não é vazio. Transborda com uma música que nunca se ouvio antes, como uma fragrância pouco conhecida e uma luz que só pode ser vista pelo olhar interior.
 O silêncio não é algo fictício: é uma realidade que já esta presente em todos nós---mas nunca olhamos para dentro.
 O seu interior tem sabor, fragrância e luz própria. É total e eternamente silencioso. Nenhuma palavra pode chegar lá, , mas você pode.
 O centro do seu ser é um centro de um ciclone. Tudo o que acontece ao redor não o afeta. Ele é o silêncio eterno: dias e anos vêm e vão, eras passam. As vidas transcorrem, mas o silêncio eterno do seu ser permanece imutável:  a mesma música sem som, a mesma fragrância divina, a mesma trancendência em relação a tudo que é mortal  e momentâneo.
 Ele não é o seu silêncio.
 Você é ele.
  Não é algo que você possua, mas algo que possui você e nisso reside a grandeza dele. Nem mesmo você está ali, porque a ter mesmo tua presença já seria uma petubação.
 O silêncio é tão profundo que não há ninguém dentro dele. E esse silêncio lhe trás a verdade,o amor e milhares de outras bênçãos.

Sugestões para iniciantes na Meditação Osho

  UM BOM ESPAÇO

 Quando for tentar meditar, desligue o telefone, isole-se. Ponha um bilhete na porta para que durante uma hora ninguém bata, pois você está meditando. E, quando for para o local de meditação, tire os sapatos, pois estará caminhando em solo sagrado. Não tire só os sapatos, mas tudo o que o preocupa. Conscientemente, deixe tudo com os sapatos. Entre despreocupado.
 É possível tirar uma hora por dia. Atribua 23 horas para suas ocupações, seus desejos, pensamentos ambições, projeções. Tire uma hora de tudo isso e no fim descobrirar que aquele foi a única hora verdadeira de toda a sua vida---as outras 23 horas foram uma perda total. Uma única hora foi poupada e todo o restante se perdeu.


O LUGAR CERTO


Você deve encontrar um lugar que intensifique a meditação. Por exemplo, sentar sob uma árvore irá ajudar. Em vez de  ir sentar-se em um cinema ou ir para o metrô  e sentar-se na plataforma, aproxime-se da natureza---vá para as montanhas, fique junto das árvores, dos rios, onde o tao ainda está fluindo, vibrando, pulsando, correndo. As árvores estão em constante meditação. Essa meditação é silenciosa, inconsciente. Não estou dizendo que se torne uma árvore: você precisa se torna um Buda! Mas Buda tem uma coisa em comum com as árvores: é tão verde quanto elas, tão cheio como a seiva e tão feliz quanto elas. Há uma diferença, é claro: a árvore permanece inconsciente no Tao, enquanto Buda está consciente no tal. Está é uma grande diferença, a diferença entre a terra e céu.
  Sente-se ao lado de uma árvore cheia de lindos pássaros cantando, ou apenas sentado ao lado de um rio fluindo com o som das águas correndo, ou ao lado de uma cachoira e de sua melodia impressionante.
  Procure um lugar onde a natureza ainda não foi pertubada e poluída. Se não encontrar um lugar  assim, então feche as portas de sua casa e sente-se no seu quarto. Se possível, reserve um aposento especial para a meditação. Por que especial para meditação? Porque todo tipo de ação cria a sua própria vibração. Se você só meditar em um lugar, esse lugar tornará contemplativo. Se meditar diariamente, ele absorverá suas vibrações quando estiver em meditação. No dia seguinte, quando voltar lá, essas vibrações atuarão sobre você. Eles ajudam, retribuem e respondem.


  FIQUE AVONTADE


  Sua postura deve permitir que você possa se esquecer do seu corpo. Quando se esquecer do seu corpo, você estará avontade. Quando lembrar continuamente do seu corpo, não estará avontade. Não importa se você está sentado em uma cadeira ou no chão. O importante é a posição seja comôda porque,  se seu corpo não estiver bem acomodado, você não poderá almejar outras bençãos que pertencem a camadas mais profundas: a primeira camada se perdeu, e todas as outras camadas se fecharão. Se você quiser realmente ser alegre e feliz, comece do princípio: a comodidade do corpo é uma necessidade básica para qualquer pessoa que está tentando alcançar o êxtase interior.


    

O meditador

  Desde minha infância eu gostava do silêncio. Sempre que conseguia, eu ficava senta em silêncio. Naturalmente minha família pensava que eu viria a ser um emprestável.---e eles estavam certos! Certa vez, provei que sou um emprestável,mas não me arrependo.
  As coisas chegaram a tal ponto que, por várias ocasiões, eu estava sentadoe minha mãe se aproximava de mim e dizia algo mais aou menos assim:
- Parece que não há viva alma em toda esta casa. Preciso de alguém para ir ao mercado comprar verduras.
   Eu dizia:
- Se eu  avistar alguém, eu aviso.
   Era um fato aceito que a miohnha presenca  nada significava; pouco importav se eu estava presente ou não. Eles uma ou duas vezes, mas depois concluíram que " é melhor deixa-lo de lado e fazer de conta que ele não existe". De manhã, talvez eles me mandem comprar verduras. À noite, podia acontecer de eu chegar em casa edizer:
- Eu esqueci o que vocês mem mandaram comprar, e agora o mercado está fechado"...
   Minha mãe dise:
- Não é culpa sua, a culpa é nossa. Ficamos esperando o dia inteiro; não devìamos ter pedido apara você ir. Onde você esteve?
  Respondi:
- Logo que saí de casa, encontrei uma linda árvore Bodhi---a espécie de figueira sob a qual Buda Gautama tinha se iluminado. Ele recebera o nome de de árvore budhi por causa de Buda Gautama. Não se sabe como esta figueira costumava ser chamada antes de Buda Gautama; ela devi ter algum nome, mas depois de Buda, passou a estar assiciada ao nome dele.
  Havia uma bela árvore budhi e, para mim. ela erá muito tentadora. Costumava haver tamanho silêncio, tamanho frescor debaixo dela, ninguém para me pertubar, que eu não conseguia passar por ela sem me sentar á sua sombra por ums instantes. E, às vezes esses instantes de paz se estendiam por todo o dia.
  Depois de desapontar algumas vezes comigo, minha família pensou: "É melhor não importunar". E eu ficava imensamente feliz por eles aceitarem do fato de que eu erá quase inexistente. Isso me deu uma extraordinaria liberdade. Ninguem esperava nada de mim. Quando as pessoas nada esperam de vocês, vocês caem no silêncio. O mundo aceitou vocês; agora não há mais espectativas em relação a vocês.
 Quando eu me demova a voltar para casa eles costumavam a me procuar em dois lugares. Um deles era a casa de minha Nani e o outro, a árvore bodhi---e, já que eles começavam por me procurar sob a árvore, a primeira coisa que eu fazia era subir nela eme sentar no seu topo. Eles vinham, olhavam em volta da árvore e diziam:
- Parece que ele não esta aqui.
  Eu balancava a cabeça concordando e dizia;
- Sim, é verdade. Eu não estou.

Todos já nascemos Místicos

 Um amigo me disse uma vez: " A meditação é para os místicos. Porque então, você propõe sua prática para pessoas comuns?"
  Primeiro, queria dizer que nunca encontrei uma pessoa comum. Isso não existe é algo criado por pessoas egoístas. Um egoísta precisa criar coisas comuns, essa é a única forma atráves da qual seu ego pode existir. Nenhum ser humano é comum, pois cada um de nós é sem´re absolutamente único. Cada ser humano é criado por Deus. Como, então, poderia ser comum? Tudo em sua criação é raio. Cada individuo é tão único que nunca se repetiria. Você nunca foi antes, nunca será depois. Não  é impossivél encontrar ninguém exatemente igual.
  Ainda assim, "a meditação seria p/ místico.". É verdade, trata-se de algo para místicos, mas nós já nascemos místicos, pois cada um carrega consigo um grande mistério que precisa ser compreendido, cada um de nós possui um grande potencial que precisa ser desenvolvido. Todos nascem com futuro. Todos têm esperança.
  Qual o sentido então, quando se fala em ser um místico? Um místico é alguém que está tentando desvendar  os mistérios da vida, que está se movendo em rumo ao desconhecido, que está explorando novos territórios, cuja vida é de exploração, de aventura.
  É assim começa a vida de toda a criança. Com adimiração, assombro, com muitas perguntas em seu coração. Cda criança é um místico. Mais tarde, em algum momento do suposto processo de crescimento, você perde o contato com sua possibilidade interna de ser místico e torna-se negociante, ou bauconista, cobrador, professor ou ainda padre. Você se torna outra coisa. E começa a pensar que você é está outra coisa. E quando realmente acredita nisso, então assim será de fato.
  Estou me esforçando aqui, para destruir suas noções errôneas sobre si mesmo e para liberar o místico que há em você. Meditação é o caminho para liberar o misticismo e serve para qualquer um, sem exceção.
  A meditação é para místico, porque então você não propõe suas práticas para pessoas comuns e para os filhos dessas pessoas? Ninguém é comum, e as crianças são as mais capazes de aprender. São místicos naturais. E antes que sejam destruídas pela sua sociedade, antes que seja destruidas por outras pessoas condicionadas, corrompidas, o melhor a fazer é ensinar a elas alguma coisa sobre meditação. 

Falando a uma multidão em Baroda

  Aconteceu, certa vez em Baroda: eu estava falando para uma multidão. Alguém sentado na primeira fileira se sentiu tão pertubado com o que eu estava dizendo que ficou fora de controle, perdeu a razão. Atirou um dos seus sapatos em mim. Nesse momento, lembrei-me, que eu jogava vôlley no tempo de estudante, então agarrei o sapato no ar e pedi para jogar o outro pé. Ele ficou desconcertado! Eu disse:
- Jogue o outro também---o que eu posso fazer com um só pé? Se você quer me presentear...
  Ele esperou eu disse:
- O que você esta esperando? Jogue o outro também, porqu, desse modo eu não vou conseguir usar o sapato e nem você. E eu não vou devolver, porque o mal não pode ser pago com o mal! Por favor, dê o outro também.
  Ele estava bastante abalado pois não acreditava no que houvia. Primeiro na podia acreditar no que tinha feito---ele erá um homem muito bom, um academico, um estudioso do sânscrito bastante conhecido,  um erudito. Não se esperava que ele comportase daquela maneira, mas aconteceu---as pessoas são muito incosciêntes. Se eu tivesse agido de maneira que ele inconsciênte esperava, então tudo estaria certo. Mas eu pedi o outro pé do sapato e aquilo o abalou. Ele ficou aturdido. Pedi para a pessoa ao seu lado:
- Tireo o outro o outro sapato dele. Não vou deixar as coisas por isso mesmo; eu quero o par. Na verdade, eu estav pensando em comprar um par de sapatoss; esse homem paree sr tão generoso!
   E realmente os sapatos eram novos.
   A noite o homem veio, caio aos meus pés e pedio para ser perdoado. Eu disse:
- Esqueça tudo o que aconteceu, não há problema algum...Não fique zangado, gostei do espetaculo. Naverdade, foi algo tão bonito que as pessoas que estav dormindo, de repente acordaram.
  No caminha de volta, eu estav pensando está é uma boa idéia; eu poderia introduzir o meu pessaol na multidão para que de vez em quando, eles atirassem um sapato o todos os dorminhocos acordassem. Durante um poucos instantes pelo menos os dorminhocos ficariam alertas, pois algo estava acontecendo!  Sou grato a você.
  Durante anos ele me escrevel: " Por favor me perdoe. A menso que você me pedoe eu continuarei lhe escrevendo."
  Mas eu lhe disse:
- Primeiro, preciso ficar zangado. Perdoa-lo significa que eu simplesmente concordo que eu fiquei zangado. Como eu posso perdoa-lo? É você que deve perdoar, porque sou incapaz de ficar zangado com você, sou incapaz de perdoa-lo---perdoe-me.
   Não sei se ele me perdou ou não, porém ele me esqueceu. A gora não me escreve mais.
 

Dialógo entre Osho e o monje Chandan Muni

  Certa vez, aconteceu de eu dar uma palestra numa conferencia com Chandan Muni, um monge jainista que era muito respeitado entre os jainas. Ele falou primeiro, e falou do EU, da realização do EU e da bem aventurança do EU. Eu estava sentado ao seu lado, observando-o. Todas  aquelas palavras vazias; não havia sustentação para suas experiências. Eu podia ver em seus olhos, não havia profundidade.
  Eu falei depois dele e a primeira coisa que disse foi:
- Tudo que o Chandan disse foi apenas uma repetição das escrituras, ele repetiu como um papagaio. Fez um bom trabalho. Sua memoria é boa,mas sua experiência é nula.
  Houve uma grande confusão porque aquela era uma conferencia de jainistas. Algumas pessoas se levantaram e começaram a sair. Eu disse:
- Esperem! Vocês terão de me ouvir por pelo menos por 5 minutos depois podem ir. Eu sou uma novidade para vocês; vocês não me conhecem. Cinco minutos pelo menos o tempo para uma pequena introdução sobre o tipo de homens que vocês deixariam para trás, e depois vocês estão livres; todo mundo pode sair.
  Falar 5 minutos foi o suficiente, e depois de 5 minutos eu perguntei:
- Agora, todos aqueles que quiserem sair podem sair imediatamente.
  Nem um único homem saiu. Falei por quase duas horas, não estava programado para eu falar tanto tempo; foi-me pedido para eu falar apenas por 10 minutos. Mas vendo agora que as pessoas estavam escutando e que ninguém sairá. O presidente ficou receoso. Mesmo Chandam Muni estava ouvindo de maneira bastante intensa e alerta. O presidente estava com receio de me interromper, porque sabia que eu não era homem que pudesse ser interrompido. E eu não ia parar. Ia expulsar aquele presidente. Ele compreendera; por isso ficou sentado em silêncio.
  Depois de ter escutado por duas horas, Chandan Nuni me mandou uma mensagem na quela tarde dizendo: " Eu quero me encontrar com, o senhor, a sós, em privacidade. Não poso ir ao lugar onde o senhor está, pois um monje jainista não poderia ir a lugar algum, exceto ao templo jainista. Perdoe-me por favor,  o senhor terá de vir aqui. "
  Respondi: " Não tem problema eu irei. "
  Eu fui até lá, e estava reunidas pelo menos 200 pessoas. Mas como ele queria privacidade absoluta, mandou-me entrar, fechou as portas do aposento, sentou-se comigo no chão e disse:
- O senhor está certo. Eu não tenho coragem suficiente para dize-lo em público, mas quero dizer-lhes que o senhor está certo. Eu não tenho nenhuma experiência sobre auto-realização, sobre o EU. Eu nem mesmo sei de tal coisa existe ou não---e o senhor está absolutamente certo ao dizer que eu parecia um papagaio repetindo as escrituras. Ajude-me sou um prisioneiro, não posso ir a lugar algum. Sou um líder de uma comunidade, não posso nem mesmo fazer perguntas para o senhor na frente dos outros. Eles já pensam que eu sou uma pessoa auto-realizada; então porque eu faria perguntas? Eu deveria saber por mim mesmo.
  E havia lágrimas em seus lhos.
  Eu disse:
- Darei o melhor de mim para ajuda-lo, porque já vi vários lideres religiosos, mas nenhum com o coração tão simceriro. E eu sei perfeitamente bem que o senhor não pode permanecer neste cativeiro por muito tempo. O senhor encontrou um homem perigoso, mas foi o senhor mesmo que me convidou!
  Depois de 2 anos, aconteceu. Ele ficou em contato comigo por cartas aprendendo meditação---praticando meditação. E depois de 2 anos abandonou a comunidade jainista. Ele era tão respeitado e a comunidade jainista é tão rica...mas ele abandonou.
  Ele veio até me procurar. Eu não conseguia acreditar no que via. Quando ele chegou a minha casa e disse:
- Eu sou Chandan Muni.
  Eu só podia dizer:
- O senhor mudou tanto!.
  Ele disse:
- Estar livre de uma prisão, estar livre do conhecimento emprestado é um alivio tão grande que eu me tornei jovem novamente.
   Ele estava com 70 anos. Ele disse:
- Agora eu estou pronto para fazer o que senhor quiser. Eu arisquei tudo; era rico e renunciei a tudo para me tornar para me tornar um monje jainista. Agora renunciei o jainismo e a condição de monje somente para ser ninguém, de que tenho total liberdade para experimenta.
  Se vejo as pessoas sentadas, atentas e bebendo cada palavra, atentas e meditativas. digo coisas muita mais elevadas, coisas muito mais complicadas podem ser explicadas a essas pessoas.
  Mas quando não havia amigos sentados a minha frente, eu sempre tinha que começar do ABC. Desse modo, o avião nunca consegue decolar, desse modo o avião precisa funcionar como um ônibus---tida via, ele só decola quando ganha velocidade, uma determinada situação é necessária para ganhar velocidade.
  Eu costumava a falar para milhares de pessoas na India, tive então de parar. Eu falava pára milhares no único encontro, cinquenta mil pessoas
. Durante 15 anos, viajei atráves deste pais, de um extremo ao outro. Eu simplesmente cansei de tudo aquilo, porque todo dia eu precisava recomeçar do ABC. Era sempre ABC, ABC, ABC, ficando absolutamente claro que eu nunca seria capaz de chegar ao XYZ tive de parar de viajar.

Meditaçao e Negocios

  A meditação é vida e não um meio de vida. Não tem nada a  ver com o que você faz, mas tem tudo a ver com o que você é. Sim é verdade, que seus negócios não devem penetrar em seu ser. Caso seu ser fique também preso nos negócios, será difícil meditar e impossível tornar-se um Sannyasin. alguém que procura. Porque, caso seu ser tenha se tornado um executivo, uma pessoa de negocio, então você terá se tornado um calculista e necessariamente um covarde: pensa de mais não pode arriscar saltos.
 A meditação é um salto: da mente para o coração e , em última estância, do coração para o seu ser. Você irá cada vez mais fundo, lá onde os calculol terão que ser deixados para trás, onde toda a lógica se tornará irrelevante. Não será possível levar sua esperteza para lá (...).
 Se você é um negociante, não há nada de errado nisso. Jesus erá filho de um carpinteiro, ajudava seu pai trazendo e cortando madeira. Ele pode se tornar um meditador e um Sannyasin---, e no final das contas se tornou um Cristo, um Buda, porque você também não pode?
 Kabir erá um tecelão. Trabalhou durante toda a sua vida. Mesmo depois de  ter atingido a Iluminação, continuava a tecer, pois gostava muito de fazer isso. Muitas vezes seus discípulos pediam, intensamente, com lágrimas nos olhos que ele não trabalhase mais:
- Você não precisa mais fazer isso. Nós estamos aqui para cuidar de você. Há tanto discípulo, e você continua a tecer, mesmo já sendo velho.
  Kabir respondeu:
- Mas, vocês sabem para que eu estou tecendo? Para Deus!. Agora todas as pessoas são um Deus para mim. Esta é minha forma de rezar.
  Se Kabir pôde se tornar um Buda e ainda assim permanece tecendo, por que você não pode fazer o mesmo?
  Mas os negócios não podem entrar em seu ser. Os negócios devem ser algo externo, seu meio de ganhar a vida. Quando você fechar a sua loja ou sair de seu escritório, esqueça seus negócios. Não leve sua loja e seu escritório para dentro de sua casa.
  Sentado em silêncio, sem fazer nada, a primavera virá, a grama crescerá sozinha. Sente-se em silêncio, sem fazer nada, e espere a primavera. Ela sempre vem e , quando chega, a grama crescerá sozinha. Você verá essa grande alegria crescendo em você sem qualquer motivo. Divida essa alegria espalhe-a para os que estão  ao seu redor. Nesse momento, sua caridade estará dentro de você. Não será apenas uma forma de atingir um objetivo, ela terá uma valor intríseco.
  Uma vez que você tenha se tornado um meditador, Sannyas não está muito longe.

A meditação é vida e não um meio de vida

Tipos de personalidade

 Sinto que tenho um legado de preguiça e escapismo. Ou não sinto nenhuma energia, ou se sinto, acho difícil realaxar totalmente. Sinto um controle.

Sinto que isso está em algum lugar e se tornou parte de seu bio-computador. A mente funciona como um computador, e seguimos alimentando suas atitudes. Estas vão se acumulando lá e pouco a pouco se tornam profundamente entranhadas.
Personalidades podem ser divididas em duas categorias. A primeira, os psicólogos chamam de personalidade T, tóxica, e a outra chamam de personalidade N, nutridora.

Uma personalidade tóxica está sempre olhando as coisas de uma maneira negativa. Toda a visão do mundo da personalidade tóxica é depressiva, triste. A personalidade tóxica se esconde atrás de belos rostos. Um perfeccionista é uma personalidade tóxica. Você não pode apontar algo errado num perfeccionista, porém a idéia toda de ser um perfeccionista é para encontrar erros, enganos, falhas. É um truque. Você não pode encontrar qualquer defeito no homem que procura por perfeição, mas na verdade essa não é sua meta, perfeição é uma estratégia. Ele quer procurar pelas falhas, enganos, erros, qualquer coisa que esteja faltando, e essa é a melhor maneira – manter uma aparência de perfeição para que ele possa comparar com o ideal e condenar sempre.

Essa personalidade tóxica sempre olha naquilo que não é e nunca olha naquilo que é, desse modo o descontentamento se torna natural. Uma personalidade tóxica envenena seu próprio ser; não apenas isso – goteja veneno.

Isso pode ser uma herança. Se você conviveu na sua infância com pessoas que tinham uma atitude negativa para com a vida... Isso pode estar oculto em termos brilhantes, belas linguagens, ideais, paraíso, Deus, religião, a alma; eles podem usar belas palavras, eles estão simplesmente tentando... e eles falam a respeito do outro mundo somente para condenar este mundo. Eles não estão preocupados com o outro mundo. Eles não possuem nenhum interesse em santos, mas somente para provar que os outros são pecadores, eles irão falar a respeito dos santos.

É uma atitude muito mórbida. Eles dirão: Sejam como Jesus – eles não estão de jeito nenhum interessados em Jesus. Se Jesus estivesse lá eles seriam as últimas pessoas a irem ter com ele, porém, só para condenar vocês, essa é a estratégia deles. Vocês não podem se tornar Jesus, assim vocês se tornam vítimas. Eles sempre vos condenam. Eles criam valores, moralidades, atitudes puritanas. Eles são os moralistas, os moralizadores; eles são os grandes envenenadores do mundo.

E eles estão por toda parte. Essas pessoas acabam se tornando professores, educadores, reitores, santos, bispos, papas; eles acabam se tornando essas coisas porque dessa forma eles podem condenar. Eles estão até mesmo prontos para sacrificar tudo se lhes for permitido a alegria de condenar os outros. Eles estão por toda parte, escondidos de muitas maneiras. E eles estarão sempre fazendo coisas para o seu bem, para seu próprio bem, então vocês ficam indefesos contra eles. A herança deles é real, grande. Eles dominaram toda a história.

Essas pessoas imediatamente se tornam dominadores. A própria ideologia deles os ajuda a dominar porque eles podem se tornar condenadores. E eles falam em termos racionais. O racionalismo também é parte da personalidade T. Eles são muito sugestivos... É muito difícil derrotá-los na argumentação. Eles nunca são razoáveis, porém são sempre racionais.

É preciso saber a distinção entre um homem razoável e um homem racional. O razoável nunca é somente racional, porque um homem razoável sabe pela própria experiência que a vida engloba ambos – o racional e o irracional; a vida tem ambos – razão e sentimento, a mente e o coração.

Um homem razoável é razoável. Um homem racional nunca é razoável. Ele força a lógica sobre a vida – e a lógica pode ser perfeita; a vida nunca pode ser. Ele sempre olha para o ideal e ele tenta forçar a vida a seguir o ideal. Ele nunca olha para a vida e para a realidade da vida. Seus ideais são contra a vida.

A segunda personalidade, a personalidade N, a personalidade nutridora, é totalmente diferente. Ele não possui ideais, realmente. Ele apenas olha para a vida e a realidade decide seu ideal. Ele é muito razoável. Nunca é perfeccionista; é total, mas nunca um perfeccionista. E sempre olha para o lado bom das coisas. A personalidade N está sempre esperançosa, radiante, aventureira, confiante, não condenatória. Essas são as pessoas que se tornam poetas, pintores, músicos.

Se uma pessoa tipo N se torna santo, então existe um santo real. Se uma pessoa tipo T se torna santo, então é um falso santo, um pseudo-santo. Se uma pessoa tipo N se torna pai, então há um pai de verdade. Se uma pessoa tipo N se torna mãe, ela é uma mãe real. A pessoa tipo T é um pseudopai e pseudomãe. Serve apenas de truque para explorar a criança, para torturar, dominar, possuir e esmagar a criança, para se sentir poderoso esmagando a criança. O tipo T está na maioria, assim você pode estar certo que você está carregando uma herança como todo mundo. Mas uma vez que você se torna cônscio, não há mais problema. Você pode se mover de T para a N muito facilmente.

Algumas coisas para lembrar. Se você se sentir preguiçoso, não chame isso de preguiça. Escute sua natureza; pode ser que isso seja bom para você. Isso é o que chamo de homem razoável. O que você pode fazer? Se a preguiça chega até você, então isso é o que você tem que fazer. Quem é você para decidir contra isso? E como você pode vencer contra isso? Mesmo na sua luta você estará preguiçoso. Quem irá vencer? Você será sempre derrotado, e assim você se sentirá desnecessariamente miserável.

Seja realista. Escute seu próprio ser. Cada um possui seu próprio jeito. Algumas pessoas são muito ativas, correndo; não há nada errado nisso. Se eles se sentem bem assim, é bom para eles.

E não criem ideais de que vocês têm que fazer isso. Não tenham quaisquer - deveres – os deveres criam uma espécie de neurose. Então a pessoa fica obcecada. O – dever – está sempre lá, de pé e lhe condenando, e você não pode desfrutar de nada. Desfrute! Mate o – dever – completamente e esteja aqui-agora. O que você puder fazer, faça; O que você não puder fazer, aceite. É assim que você é, e você está aqui para ser você mesmo, ninguém mais. Pouco a pouco você verá que o seu T está se transformando em N. Você será nutridor e você desfrutará mais, você amará mais, e você ficará mais meditativo.

De fato, para um preguiçoso se tornar meditativo é mais fácil do que para uma pessoa ativa. Eis porque todo o Oriente se tornou preguiçoso – eles meditaram demais. Meditação é um tipo de passividade. Uma pessoa ativa se sente muito inquieta. Apenas sentar em silêncio é a coisa mais difícil. Não fazer nada é a coisa mais difícil para uma pessoa ativa realizar.

Apenas desfrute e se mova de acordo com o seu ser – nada de deveres, nada de ideais, do contrário eles lhe envenenarão. Olhe para a vida com profunda esperança. Ela é realmente bela. Apenas olhe para ela, e não espere por perfeição. Não pense em termos de desfrutar as coisas somente quando elas forem perfeitas; senão você nunca desfrutará.

Se uma pessoa tipo T encontrar Deus, irá imediatamente descobrir algum defeito nele. Eis porque Deus está escondido – devido às pessoas tipo T. Ele se revela para os tipos N, nunca para os tipos T. Ele se revela apenas para aqueles que podem ser nutridos por ele – não somente isso, mas para aqueles que podem nutri-lo.

Portanto apenas relaxe, desfrute, aceite, e os problemas desaparecerão.

Ler é uma experiência de Meditação

Ler é conhecer uma certa arte. É entrar em uma profunda simpatia. É entrar em uma espécie de participação. É uma grande experiência de meditação.

Mas se você ler o Gita da mesma forma que você lê romances, irá perdê-lo. Há camadas e camadas de profundidade. Por isso, o caminho - todo dia é preciso repetir a leitura. Não é uma repetição. Se você sabe como repeti-la, não é uma repetição. Se você não sabe, então é uma repetição.

Apenas tente isto por três meses: leia o mesmo livro - você pode escolher um pequeno - todos os dias. E não traga o ontem para a leitura. Esteja novamente fresco como o nascer do sol pela manhã, novamente fresco como são as flores da manhã, novamente fresco.

Apenas abra o Gita de novo, animado, entusiasmado. Leia-o de novo, cante-o de novo, e veja. Ele revela um novo significado a você.

Não há nada a fazer com o ontem nem com todos os ontens enquanto você estiver lendo-o. Ele lhe dá um certo significado hoje, neste momento, mas se você carregar os seus ontens com você, não será capaz de ler novos significados.

Sua mente está sempre cheia de significados. Você pensa que já sabe, você pensa que está lendo esse livro de novo e de novo - então qual é o objetivo?  Então você pode continuar lendo como se fosse uma máquina e pode continuar pensando em mil e um outros pensamentos. Então é fútil. Então é apenas entediante. Você não irá rejuvenescer com isso. Você se tornará estúpido.

Meditação No Dimensions

Essa meditação consiste em três (3) etapas.

Primeira etapa: 30 minutos
Uma dança contínua em uma série de seis diferentes rítmos. Com os olhos abertos, os movimentos sempre partem do centro, ou do Hara, utilizando a música para manter o rítmo correto. Para instruções mais detalhadas, é mais fácil observar os movimentos do facilitador da meditação.

Segunda etapa: 15 minutos
Comece a girar no sentido anti-horário com os olhos abertos, com os braços esticados na altura dos ombros. A palma da mão direita virada para cima, a palma da mão esquerda para baixo. Contudo, se você não se sentir confortável, então tente girar no sentido horário com a palma da mão esquerda para cima e a palma da mão direita para baixo. Para finalizar o giro, pare devagar e coloque as mãos sobre o peito.

Terceira etapa: 15 minutos
Feche seus olhos. Deite-se sobre a barriga. Relaxe e observe.

Meditação Shiva Netra

Meditação não é apenas uma viagem no espaço, nem uma viagem no tempo, mas um instantâneo despertar... É deleitar-se com a própria presença, é deleitar-se com o próprio ser; não é fugir da vida, mas fugir para a vida.
Meditar nada mais é do que voltar para casa e descansar um pouco lá dentro. Não é o canto de um mantra, nem mesmo uma prece... É simplesmente voltar pra casa e descansar um pouco.

Primeira etapa: 10 minutos
Sentado em perfeito silêncio, com o corpo imóvel e com os olhos abertos e focados suavemente numa luz azul fixada no teto, ou seja, seus olhos permanecem direcionados ao ponto entre as sobrancelhas - sexto chakra.

Segunda etapa: 10 minutos
Sentado em perfeito silêncio com os olhos fechados... Girar o seu corpo de um lado pra outro sem parar.

Meditação Kundaline

Kundalini

Instruções

Esta é uma meditação muito querida, irmã da Meditação Dinâmica. Ela consiste em quatro etapas de 15 minutos cada.

Primeira etapa: 15 minutos

Solte-se e deixe que todo o seu corpo trema, sentindo a energia vindo dos seus pés. Libere os movimentos de todas as partes do corpo, tornando-se o próprio tremor. Olhos abertos ou fechados.

Segunda etapa: 15 minutos

Dançando de forma que você sentir vontade, permita todo o corpo mover-se como desejar. Olhos abertos ou fechados.

Terceira etapa: 15 minutos

Sentado ou em pé, fique quieto com os olhos fechados, observando, testemunhando tudo que aconteça dento e fora de você.

Quarta etapa: 15 minutos

Continuando com os olhos fechados, deite-se e fique quieto. Permaneça um observador.

 

Comentários

Se você estiver fazendo a Meditação Kundalini, permita que o tremor tome conta de você, não gere o tremos. De pé, em silêncio, sinta o tremor surgir e, quando o seu corpo começar a tremer um pouco, ajude-o, mas não provoque a tremedeira. Aprecie, sinta-se feliz por isso, deixe acontecer, receba os movimentos, acolha-os, mas não os faça.

Ao forçar o tremos, ele se torna um exercício físico e fica apenas na superfície. Internamente, você permanecerá rijo, sólido como uma rocha, duro como uma pedra. Continuará sendo o manipulador, e o corpo irá apenas acompanhá-lo. O corpo não está em questão: você está.

Quando digo tremer, quero dizer com isso que você sacuda a sua dureza, fazendo com que seu ser enrijecido trema até as bases, de modo a tornar-se líquido, fluido, fundido, em fluxo.

Quando o seu ser enrijecido se tornar um líquido, o seu corpo o acompanhará. Então não haverá um agitador, apenas agitações.

Então ninguém será a causa da tremedeira, ela simplesmente acontecerá. O fazedor, aquele que faz, deixou de exis

Dialogo entre Osho e um Shankarasharya

 

 Certa vez eu fui convidado por u Shankarasharya ( titulo honorito no hinduismo, equivalente a um Papa)...deve ter havido um equivoco. Ele não estav consciente do meu modo de pensar. Ele me convidou. Eu fique cheio de alegria. Eu disse: "Esta é uma ótima oportunidade."
 Assim eu fui lá, é claro, houve uma grande confusão. A primeira confusão surgio quando fomos apresentados um ao outro. O Shankarasharya estava sentado em um trono dourado, e bem ao lado dele, havia um trono dourado menor no qual um monge hindu estava sentado, e haviam outros monges que estavam sentados no chão.
 O Shankarasharya me disse:
- Você deve estar imaginando, que é esse homem sentado no meu lado num trono menor. Ele foi o chefe de justiça na alta corte, mas ele é um homem de tamanha qualidade...ele renunciou ao cargo, ao mundo, o seu salário, seu posto e seu poder. Tornou-se meu discípulo. E ele é tão humilde, que jamais se senta comigo numa plataforma igual.
 Eu disse:
 - Posso ver que ele é muito humilde---ele esta sentado no trono menor do que o seu---mas então os outros estão sentados no chão! Se ele fosse realmente humilde, ele deveria cavar um buraco no chão e sentar lá, se ele fosse realmente humilde...! Ele só e humilde quanto a você, e quanto aos outros ele é um arrogante.
 Eu pude ver a raiva deles...os dois ficaram com muita raiva. No mínimo eles ficaram perdidos por um momento. Eu disse:
- Veja a humildade de vocês...ambos estão com muita raiva! E este homem ainda sentado! Se ele fosse realmente humilde ele já deveria ter descido. Cava um buraco imediatamente! Não se apegue ao trono. Então haverá uma competição, é claro os outros cavarão outros buracos maiores e mais fundos...
 Eu disse ao Shankarasharya:
- Ele está simplesmente esperando que morra, e ele imediatamente pulará em sua cadeira, e sentará nela. Ele esta só esperando. Ele esta no meio do caminho. Ele esta rezando em seu coração: " que morra logo seu topo!" Do modo que ele possa dizer para outra pessoa que possa se sentar no trono menor, ele apresentará como uma pessoa humilde. Nem você é humilde, nem ele é humilde. Se ele é humilde por sentar no trono menor, então quem é você? Você esta sentado num trono mais alto do que o dele. E se é uma questão de sentar num trono mais alto e no mais baixo, então o que dizer da aranha no teto? Ela é a mais elevada. Ela é a mais grandiosa, porque ela esta no mais alto que você; você não pode ir no mais alto do que ela; e quanto aos passaros que estão voando no céu? Se este é o modo, você não renunciou a vida você esta carregando a mesma velha estupidez com novos nomes.

 OBS.: Só os nomes mudaram; velhos desejos, os velhos egos ainda continuam sendo fortalecido.

Historiador

  Estou me lembrando de um dos meus vice reitores. Ele era um historiador mundialmente famoso. Tinha sido professor de história em Oxford por quase 20 anos, e depois de sua aposentadoria em Oxford, ele voltou para a India. Seu nome tinha fama mundial e ele foi eleito para a vice-reitoria da universidade onde eu estudava. Ele era um homem amável, com uma bela personalidade, com imensa cultura, academicismo e conhecimento---com muitos livros a seu crédito.
 Por acaso, ele assumiu o cargo de vice-reitor no mesmo dia de aniversário de  Buda Galtama. O dia do aniversário de Buda Galtama é mais importante que o dia do aniversário de qualquer outra pessoa, porque o dia do aniversário de Buda Galtama é também o dia de sua iluminação e também o dia que ele deixou o corpo. Ele nasceu no mesmo dia em que se iluminou e no mesmo dia em que morreu.
 A universidade inteira se reuniu para ouvir aquele homem falar sobre Buda Galtama. e ele falou com muita emoção. Com lágrimas no olhos, disse:
- Eu sempre tive a impressão que se tivesse nascido não tempo de Buda, eu jamais teria me afastado de seus pés.
 De acordo com meu hábito, eu me levantei e disse:
- Por favor retire suas palavras.
 Ele perguntou:
- Mas por quê?
 Respondi:
- Porque elas são falsas. Você já vivia no tempo de Raman Maharishe. Ele era o mesmo tipo de homem, sua iluminação era a mesma---e eu sei que você nem se quer o visitou. Portanto, a quem você está querendo enganar? Você não teria visitado Buda também. Enxugue suas lágrimas, elas são lágrimas de crocodilo. Você é apenas um acadêmico e nada sabe sobre iluminação ou sobre a pessoa de Buda galtama.
 Houve um grande silêncio no auditório. Meus professores ficaram receosos de que eu fosse expulso; eles sempre estavam receosos de que a qualquer momento eu pudesse ser expulso. Eles me amavam e queria que eu continuasse lá. Mas criar uma situação como  aquela, uma situação tão constrangedora...e ninguém sabia o que fazer, como quebrar o gelo. Naqueles poucos segundos, senti como tivesse passado horas. O vice-reitor ficou parado...mas certamente ele era um homem de uma qualidade superior. Enxugou as lágrimas e pediu para ser perdoado---talvez estivesse errado. E me convidou para ir à sua casa de modo que pudéssemos discutir o assunto com mais detalhes.

 Ele disse, na frente de toda a universidade:
- Você está certo. Eu não teia seguido Buda Galtama, eu sei. Eu não estava ciente disso quando falei; estava sendo somente  emotivo, deixei me transportar pela emoção. Sim, nunca procurei Raman Maharish enquanto ele estava vivo,   e foram muitas vezes em que estive bastante próximo do lugar onde ele vivia, eu costumava dar palestras na universidade de Madras, que ficava apenas algumas horas de viagem da casa dele em Arunachala. Muitos amigos me disseram: "Você devia vir ver este homem"---mas eu fui sempre adiando, até que ele morreu.
 A universidade não conseguia acreditar. Meus professores não conseguiam acreditar. Mas a humildade dele tocou a todos. O respeito por ele cresceu extraordinariamente, e nós nos tornamos amigos.
 Ao contrario, ele me disse:
- Eu não sei o que aconteceu naquele dia, não sou um homem tão humilde assim. Sendo professor da Oxford por 20 anos, sendo professor visitante em muitas universidades do mundo eu me tornei bastante egoísta. Mas você destruiu tudo em um único golpe. Ficarei grato a  você por toda a minha vida; se você não tivesse levantado e falado, eu poderia ter continuado a crer que teria feito aquilo.
 Eu disse:
- Então sente-se e ouça.
 Ele perguntou;
- O quê!?
 Respondi:
- Só olhe para mim. Não se preocupe  com a minha idade.
 E você não vão acreditar---aquele velho homem se sentou e me ouviu, ouviu tudo aquilo que eu quis falar . Raras são as pessoas com tanta coragem e tanta receptividade.

Ser você mesmo

 Eu estava frequentando uma mesquita, e eles consentiram. Cristãos, muçulmanos---essas são religiões de conversão; eles querem que a outras ovelhas  dos outros rebanhos vão até os seus rebanhos. Ficaram muitos felizes ao me ver---mas a mesma questão surgiu: " Você gostaria de se tornar igual a Maomé?" Eu fiquei surpreso em saber que ninguém estava interessado em que eu fosse eu mesmo, em me ajudar a ser eu mesmo.
 Todos estavam interessado em alguém mais, num ideal, num ideal deles, e eu tinha de ser apenas uma cópia carbono? Será que eu precisava viver com um rosto emprestado, com uma máscara, sabendo que a final de contas eu não tinha nenhum rosto? Como a vida então pode ser uma alegria? Até mesmo o rosto de vocês não é de vocês.
 Se vocês não são vocês mesmo, como podem ser felizes?
 Toda a existência é bem aventurada porque a pedra é pedra, á árvore é árvore,m o rio é um rio. Nenhum deles se preocupa em ser outra coisa alem de si mesmo; caso contrario, todos ficariam malucos.. E foi isso que aconteceu com o ser humano.
 Vocês são ensinados, desde a mais tenra infância, a não ser vocês  mesmos, mas a maneira como isso é dito é muito engenhosa e dissimulada. Dizem: "   Você precisa se tornar igual a Krishna, , igual a Buda e pintam Buda e Krishna de tal modo que um grande desejo surge em vocês de ser um Buda, um Krishna. Esse deseja é a causa original do sofrimento de você.
 Disseram para mim as mesmas coisas que foram ditas a vocês, mas, desde a minha mais tenra infância, decide que, quaisquer que fossem as consequências, eu não me desviaria de mim mesmo. Certo ou errado, eu permaneceria o mesmo. Ainda que terminasse no inferno, eu teria pelo menos a satisfação de ter seguido o meu próprio curso na vida. Se ele levasse ao inferno, então que levasse ao inferno. Seguindo os conselhos. os ideias e disciplinas dos outros, mesmo mesmo que eu terminase no paraíso, eu não seria feliz lá, porque teria sido forçado, contra a minha vontade.
 Tentem compreender este ponto. Se for contra sua vontade, mesmo estando no paraíso, vocês estarão no inferno. Mas, seguindo o curso natural do seu ser, mesmo estando no inferno, vocês estarão no paraíso.
 O inferno está onde vocês são subjugados e alguma outra coisa é imposta a vocês.


 

Envenenado nos EUA de Ronald Reagan

 

 Depois de um período de 7 semanas durante as quais os médicos não conseguem curar  Osho de uma infecção no ouvido e ele esteve muito doente, Osho aparece em 6 de Novembro de 1987 para anunciar que seu médicos acreditam que ele foi envenenado com tálio durante os dias em que esteve preso nos EUA.

 Meu médico pessoal, Dr Amiro, imediatamente, informou todos os médicos sannyasins do mundo e lhes pediu para entrar em contato com os melhores especialistas em veneno, porque acreditava, conforme sua análise, que um envenenamento era a única explicação possível para o fato de  meu corpo ter perdido a resistência. À medida que essa ideia ganhava força em sua mente, ele começou a pesquisar passo a passo o assunto e descobriu todos os sintomas que sóp apareciam se algum tipo de veneno tivesse sido dado a mim.
 Desde aqueles 12 dias na prisão norte - americana, perdi totalmente o sono. Muitas coisas começaram  acontecer no meu corpo, o alimento parece absolutamente sem gosto, , uma sensação de fermentação no meu estômago, náuseas, vontade de vomitar...falta de sede, mais uma tremenda sensação de ter sido desenraizaido. Alguma coisa no sistema nervoso parece também ter sido afetado. Ás vezes, uma sensação de formigameto no corpo todo, que é muito forte---particularmente nas duas mãos---e um estremecimento nas pálpedras.
 No dia em que entrei na cadeia eu pesava 68 quilos; hoje peso 59 quilos. E há 3 meses, o osso da minha mão direita começou a doer terrivelmente. Todos esses são sintomas causados por certo veneno. O Dr. Amrito imediatamente informou todos os médicos que são meus sannyasins e lhes pedia para procurar todos os melhores especialistas do mundo em veneno. Um dos médicos o Dr Dhyan Yogi, imediatamente colheu  amostras do meu sangue, amostra de urina, amostra do meu cabelo, e foi para a Inglaterra, para Alemanha, atrás dos médicos especialistas. Os especialistas europeus avisaram que depois de dois anos não há veneno que possa ser detectado no corpo, mas todos os sintomas mostram que algum veneno foi administrado.
 Os especialistas europeus na Inglaterra e na Alemanha sugeriram o tálio, que faz parte de uma família de veneno de metais pesados. E todos os sintomas que mencionei fazem parte do quadro de envenenamento por tálio.
 Nessas 7 semanas, vocês não sabiam de nada...pensavam simplesmente que eu estava doente. O Dr. Premda, meu Oftalmologista, veio imediatamente da Alemanha com os melhores remédios, mas nada funcionou contra os venenos, exceto minhas meditações---o único remédio capaz de tranceder tudo o que pertence a matéria. Nessas 7 semanas, fiquei deitado no escuro quase que dia e noite, silenciosamente testemunhando o corpo e mantendo minha consciência livre de todas as sombras. Eu lutava com a morte, era uma luta entre a morte e o  amor de vocês. E vocês devem celebrar, porque seu amor foi vitorioso.(...)
 Lembrem-se eu estou aqui por vocês. Essa lembranças vai ajuda-los a ter consciência do mundo civilizado onde estão vivendo, nesse hospício que chamamos de humanidade. Vai continuar lembrando vocês de que precisamos  fazer nascer um novo homem e uma nova humanidade.
 Este é desafio enorme. Aquele que têm estômago e inteligência, o desejo e o anseio de tocar as estrelas mais distantes---só esses poucos têm sido capazes de me compreender, têm sido capazes de se tornar meus companheiros de jornada.
  Eu gostaria que todos vocês alcançassem a mesma beatitude, a mesma bem aventurança, o mesmo extâse que se tornou a minha própria pulsação. Ela é também a pulsação de todo o Universo.